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漁夫說真

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发表于 2019-5-21 20:50:40 | 显示全部楼层 |阅读模式
  有一天,孔子在緇幃林中遊玩,累了坐在杏壇上休息。弟子們讀書,孔子彈琴而歌。

  孔子的歌曲,還沒有彈奏到一半,這時有一個漁夫,從下遊行船而來。那老頭鬚髮皆白,散發揮袖,走上陸地以後,就停下來休息。他左手按著膝,右手撐著面頰,靜聽孔子彈琴。


  孔子把歌曲彈完了。那位漁夫向子貢、子路,招了招手。


  子貢、子路走了過去。那老頭指著孔子問道:「他是誰?」


  子路回答說:「是魯國的君子。」


  那人問:「姓什麼?」


  子路回答說:「姓孔。」


  那人又問:「孔氏主要致力於什麼學問?」


  子路沒有回答。子貢回答說:「孔氏用心於忠信,推行其仁義,修飾禮樂,制定人倫。對上,忠於大王;對下,感化百姓,以此有利於天下。這就是孔氏的學問。」


  那人問:「他是國君嗎?」


  子貢回答說:「不是。」


  那人又問:「是高官嗎?」


  子貢回答說:「不是。」


  那人笑著,起身就走,然後回頭說:「仁確實是仁,但恐怕不免身心勞累。他形體勞累,心力交瘁,難免會危害他的真。唉!他這樣便會離道:越來越遠了。」


  子貢、子路回去後,把漁夫的話,回稟給了孔子。


  孔子一聽,馬上站起身,就去追趕那位漁夫,追上後,謙敬的問道:「請問,什麼是真?」


  那位漁夫回答說:「真,就是精誠之極致。不精不誠,不能動人。因此,強迫哭,雖然悲傷,但不哀痛;強迫發怒,雖然嚴肅,但無威信;強迫親熱,雖然笑,但不和氣。真正的悲傷,沒有聲音,但很哀痛;真正的發怒,不出聲,但很威嚴;真正的親熱,不笑,但是和氣。


  禮節,是世俗人造出來的;真,才是出於天然,自然不可改變。因此,聖人效法天,而以真為貴,不為世俗所拘束。只有愚鈍之人,才會與此相背離。不能取法於天,而憂心於人事;不知以真為貴,卻碌碌地受世俗所影響,因此不足以為道。可惜啊!你過早的沉溺於人為之事,現在才聽到大道,已經晚了許多。但是,你能急直追,仍可嘉也!」


  孔子敬受其教。


※ ※ ※


  真者,乃一切事物之本質光輝。論事、論物、論道、論理、或論一切等都得有真,否則將失去其美與善也。


  世人不明白此理,不但不去求真,反而以假來亂真,以虛來偽真,認為如此才能適應這個社會,其實這種之理念反而無法長久,亦因受虛假之影響而無法立足,真正能達長遠存在的事物,亦唯其『真』,而能流芳百世也。


  世人當知將心安於『真』,實事求是,才能使己之秉性、元靈無有任何之疪弊,修或是處世,亦才能達於其善美,更不可因利欲或是任何感情之影響而有所偏失,『真』是一切事物之本質,亦是一切事物之精華,不要有所離異。


  心安於『真』,始可精進;心安於『真』,始能純化;心能安於『真』,才有爐火純青之美化。盼世人澈底了解,真化自己。


方寸當知所安 - 第十二章 心當安於真


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